草书之章法虽难以定形，但也有其必应遵循的原则。

    (一)气势贯通
           蔡邕说：势来不可止，势去不可遏。要使静止的字活起来，就必须讲势。势是发展的、流动的、变化的，所以蔡邕认为笔势应来去自然，不可遏止。这势就是血脉筋脉，是章法气势形成的根源，也是草书章法形成的原因之。唐张怀罐在《书断》中说得很透彻：字之体势笔而成，偶有不连而血脉不断。此言用于小草是最适当的。虽有时点画不作连写而仍需气脉相贯。一字如此。一行也如此。要能上下承接，左右瞻顾，意气相聚，神不外散。字与字之间的贯气，主要靠上下字之间的欹侧斜正的变化，有揖有让，递相映带，有时靠势的露锋 
承上引下，有时靠急速的回锋以含其气，在静止的纸上表现出动态美。清梁同书说气须从熟中来，有气则自有势，大小长短，下欹正，随笔所至，自然贯注成一片段。所以气势还需从用笔的精熟中来。若用笔滞凝，神情呆板，拘谨不畅，则必无势可言，贯气更谈不上了，所以书法艺术得势才能得力，得力才能得气，得气才能得神，草书之作全在神驰情纵，得心应手之间写出精神和气质来。笔势是多变的，飘若浮云，矫若惊龙、崩浪雷奔百钧弩发，这些在书法中常见的形容词都是在捉摸不定的动态中以物喻情的。正是因为草书章法无固定不变之状，所以见之可以自由想像、思游云天。

    (二)错综变化
    草书章法之错综变化难以名状，错综者指字之大小错综、疏密错综、用笔轻重错综，欹正错综等，怀素《自叙帖》、张旭《古诗四首》皆极尽错综变化之能事，其章法常以雨夹雪喻之。如落叶纷披，令人眼花缭乱，然片片落叶又极规则，规则中有不规则，视觉上是动的。细审之，每一字又静静躺在纸上，并不曾动，这就是因其错综变化所致的艺术效果。形成草书章法的整体效果是：满纸盘旋，飞舞，内气充盈，十分的传情，十分的浪漫，激情不可抑止。丁文隽在《书法精论》中精辟地指出：就一字观之，真之结构密而大草之结构疏，就全幅观之， 真之结构疏而大草之结构密。以人求异之心而论，草书之章法最异，最能满足人们求异心理的需要，最能吸引人的视线。

    (三)虚实相生
    草书章法理应虚实相生。实指纸上的点画，也即有墨的黑处；虚指纸上点画以外的空白，也即无墨的白处。老子日：知白守黑，是指哲理上的虚实，是对世间万物矛盾的一种理解和调和的方法。用在书法上，就是要调配好黑白之间的关系，太黑则墨气一团，气闷而有窒息感；太白则凋疏空旷，气懈而有松散感。草书章法中还应有透光之美，其作品的雅趣往往在白的妙用，也就是在虚处来体现书法艺术的韵致和高雅之情。邓石如说：字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白当黑，奇趣乃出。在草书章法的处理上，要虚者实之，实者虚之，虚中有实，实中有虚，互补互生，使字与字，行与行之间能融为一体，缜密无间。所以刘熙载说：古人草书，空白少而神远，空白多而神密。空白多反而显其密，妙在线条的粗细强弱的交替，笔势的开合聚散的变化，字形的大小高低的错杂，构成虚实相生的章法效果。字字相插，行行相争，相争相插处互挤互拥，相让相避处又遥相呼应，磊磊落落，洋洋洒洒，体现出草书狂放、瑰奇、纵逸的艺术风格。怀素、徐渭的草书最为典型。虚与实是相互对立的矛盾体，对任何一方的失控，就会使矛盾突出。太虚则疏，太实则闷。但虚实是相对而言的，没有虚就无所谓实，反之亦然。矛盾双方都得依赖对方而存在而变化。故最终还应有所调和，使矛盾的双方违而不犯，和而不同，变而不乱，作品才会有浑然一体的和谐之美。若能在草书章法处理上使矛盾在又冲突、又调和中指挥若定，胸有成竹，使作品能险而不怪，潇洒畅达，超然入胜，毫无雕饰，变化出于自然，新奇仍能守法，斯乃谓之高手